A. Memotong Urusan (Perintah)
“(48) Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Musa dan Harun
Al-Furqan dan penerangan serta pengajaran bagi orang-orang yang
bertakwa”.
“…”
“(92) Sesungguhnya ini (para nabi dan rasul) adalah umat kamu semua,
umat yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, maka beribadahlah padaku”.
“(93) Dan mereka (pengikut nabi) telah memotong-motong (wa-taqoth-tho’u) urusan (amru) mereka diantara mereka. Kepada Kamilah masing-masing itu akan kembali”.
“(94) Maka barangsiapa yang mengerjakan amal sholeh, sedang ia
beriman, maka tidak ada pengingkaran terhadap amalannya itu, dan
sesungguhnya Kami menuliskan amalannya itu untuknya”.
"..."
"(104) (Yaitu) pada hari Kami gulung langit seperti menggulung lembaran-lembaran kertas. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama begitulah Kami akan mengulanginya lagi. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati, sesungguhnya Kamilah yang melaksanakannya".
"(105) Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabuuri sesudah (Kami tulis dalam) Dzikri, bahwasanya bumi ini dipusakai hamba-hamba-Ku yang sholeh".
"..."
"(104) (Yaitu) pada hari Kami gulung langit seperti menggulung lembaran-lembaran kertas. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama begitulah Kami akan mengulanginya lagi. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati, sesungguhnya Kamilah yang melaksanakannya".
"(105) Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabuuri sesudah (Kami tulis dalam) Dzikri, bahwasanya bumi ini dipusakai hamba-hamba-Ku yang sholeh".
QS. Al-Anbiyaa’(21):48, teruskan sampai ayat 112
Pelajaran:
Urusan din belum diketahui dan dikerjakan secara menyeluruh (kaffah),
sudah di potong. Maka Allah yang memberi keputusan terhadap mereka.
A.2. Memotong Urusan sehingga Zuburo, Hizb dan Farihun
“…”
"(51) Hai rasul-rasul, maknlah dari makanan yang baik-baik (thoyyib), dan kerjakanlah amal yang sholeh. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan".
"(51) Hai rasul-rasul, maknlah dari makanan yang baik-baik (thoyyib), dan kerjakanlah amal yang sholeh. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan".
“(52) Sesungguhnya ini (para nabi dan rasul) adalah umat kamu semua,
umat yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, maka bertaqwalah kepada-Ku”.
“(53) Maka mereka (pengikut nabi) telah memotong-motong (fa-taqoth-tho’u) urusan (amru) mereka diantara mereka menjadi beberapa potongan (zuburo). Setiap golongan (hizb) merasa bangga (farihun) dengan apa yang ada pada sisi mereka (masing-masing)”.
“Maka biarkanlah mereka dalam kesesatannya sampai suatu waktu”.
"..."
"(71) Andaikata kebenaran itu menuruti kemauan (Hawa) mereka, pasti binasalah langit dan bumi ini, dan semua yang ada didalamnya. Sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka Dzikri (kebanggaan) mereka, tetapi mereka berpaling dari Dzikri (kebanggaan) itu".
"..."
"(71) Andaikata kebenaran itu menuruti kemauan (Hawa) mereka, pasti binasalah langit dan bumi ini, dan semua yang ada didalamnya. Sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka Dzikri (kebanggaan) mereka, tetapi mereka berpaling dari Dzikri (kebanggaan) itu".
QS. Al-Mu’minuun(23);23, teruskan sampai ayat 77
Pelajaran:
Urusan din belum diketahui dan dikerjakan secara menyeluruh (kaffah)
telah dipotong, sehingga kehidupannya terkotak (hizb) oleh urusan yang
terpotong (Zuburo) tersebut, kemudian hal itu dibanggakan (Farihun). Maka golongan yang
seperti ini termasuk Golongan Sesat, biarkanlah mereka hidup dalam
kesesatannya.
Pada zaman sekarang abad 20, banyak sekali kelompok-kelompok yang mengaplikasikan Islam secara parsial sesuai kemauan(hawa)-nya.
Pada zaman sekarang abad 20, banyak sekali kelompok-kelompok yang mengaplikasikan Islam secara parsial sesuai kemauan(hawa)-nya.
B. Memecah-Belah Din
“(159) Sesungguhnya orang-orang yang memecah-belah (farroquu) din-nya dan mereka terpecah menjadi beberapa golongan (SyiYa’A), tidak ada sedikitpun tanggung
jawabmu terhadap mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah (terserah)
kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukan kepada mereka apa yang
telah mereka perbuat”.
“(160) Barangsiapa membawa kebaikan maka baginya (pahala) sepuluh kali
lipat kebaikan, dan barangsiapa yang membawa kejelekan, maka ia tidak di
beri balasan melainkan seimbang dengan kejelekannya, sedang mereka
sedikitpun tidak dianiaya”.
QS. Al-Al’aam(6):159, teruskan sampai ayat 165
“(83) Dan sesungguhnya Ibrahim benar-benar segolongan (SyiYa’Atihi) (dengan Nuh)”
"(84) (Ingatlah) ketika ia datang kepada Tuhan-nya dengan Qolbun Saliim (Hati yang selamat)"
"(85) (Ingatlah ketika ia berkata kepada bapaknya dan kaumnya: "Apakah yang ibadahi itu?".
"(86) Apakah kamu menghendaki ilah-ilah selain Allah dengan jalan berbohong?"
"(87) Maka apakah anggapanmu terhadap Tuhan Semesta Alam?"
QS. Ash-Shaaffaat(37):83, teruskan sampai ayat 113.
Pelajaran:
Urusan din belum di ketahui dan dikerjakan secara menyeluruh, di
pecah-belah oleh seseorang yang dijadikan figur, dan golongan ini hanya
hidup berputar di sekitar pengetahuan figur tersebut. Maka biarkanlah
mereka, karena mereka bukan tanggung-jawab kita, mereka adalah
tanggung-jawab dari figurnya. Mereka belum terkotak (hizb) dan belum
berbangga (farihun).
B.2. Memecah-Belah Din sehingga SyiYa’A, Hibz, dan Farihun
"(29) Tetapi orang-orang yang Zalim, mengikuti keinginan (Hawa) tanpa ilmu pengetahuan, maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah?. Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun".
“(30) Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada din (Allah), (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) din yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”.
“(31) dengan kembali bertaubat kepada-Nya dan bertakwa kepada-Nya, serta
dirikanlah sholat dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang
mempersekutukan Allah”.
“(32) yaitu (bagian dari) orang-orang yang memecah-belah (farroqu) agama (din) mereka dan mereka menjadi beberapa golongan (SyiYa’A). Tiap-tiap golongan (Hizb) merasa bangga (farihun) dengan apa yang ada pada mereka”.
QS. Ar-Ruum(30):28-32
Pelajaran:
Urusan din belum diketahui dan dikerjakan secara menyeluruh (kaffah),
sudah di pecah-belah oleh seseorang yang dijadikan figur (SyiYa'A) dan mereka
terkotak (Hizb) oleh pengetahuan figur tersebut, kemudian kondisi ini
dibanggakan (Farihun). Maka inilah golongan musyrik, musuh umat wahidah (Islam).
QOTHTHO’U
“Dan mereka tiada menafkahkan suatu nafkah yang kecil dan tidak (pula) nafkah yang besar dan tidak melintasi (yaqtho’un)
suatu lembah, melainkan dituliskan bagi mereka (amal sholeh pula),
karena Allah akan memberi balasan kepada mereka (dengan balasan) yang
lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan (amal)”.
QS. At-Taubah(9):121
Pelajaran:
Qoththo'u berhubungan dengan masalah perjalanan amal.
“Dan mereka Kami bagi (wa-qoththo’nahum) menjadi dua belas suku (Umaman) yang masing-masingnya berjumlah besar dan Kami wahyukan (AuHaiNa) kepada Musa ketika kaumnya meminta air kepadanya: “Pukullah batu itu dengan tongkatmu”. Maka memancarlah dari padanya duabelas mata air. Sesungguhnya tiap-tiap suku mengetahui tempat minum masing-masing. Dan Kami naungkan awan di atas mereka dan Kami turunkan kepada mereka manna dan salwa (Kami berfirman): “Makanlah yang baik-baik dari apa yang telah Kami rizkikan kepadamu”. Mereka tidak menganiaya (men-zalimi) Kami, tetapi merekalah yang selalu menganiaya (zalim) dirinya sendiri.
QS. Al-A’Raaf(7):160
Pelajaran:
Qoththo'u berhubungan dengan membagi menjadi beberapa bagian yang lebih sedikit (kecil).
Jika Q = Qoumi (Komunitas), dan U = Umaman (Suku)
maka Q = U1 + U2 + ... + U12
“Maka mereka Kami bagi (fa-qoththo’nahum) di dunia ini menjadi beberapa komunitas (umaman), di antaranya ada orang-orang yang sholeh dan di antaranya ada yang tidak demikian. Dan Kami coba mereka dengan (ni’mat) yang baik-baik dan (bencana) yang buruk-buruk, agar mereka kembali (kepada kebenaran)”.
Pelajaran:
Qoththo'u berhubungan dengan masalah perjalanan amal.
“Dan mereka Kami bagi (wa-qoththo’nahum) menjadi dua belas suku (Umaman) yang masing-masingnya berjumlah besar dan Kami wahyukan (AuHaiNa) kepada Musa ketika kaumnya meminta air kepadanya: “Pukullah batu itu dengan tongkatmu”. Maka memancarlah dari padanya duabelas mata air. Sesungguhnya tiap-tiap suku mengetahui tempat minum masing-masing. Dan Kami naungkan awan di atas mereka dan Kami turunkan kepada mereka manna dan salwa (Kami berfirman): “Makanlah yang baik-baik dari apa yang telah Kami rizkikan kepadamu”. Mereka tidak menganiaya (men-zalimi) Kami, tetapi merekalah yang selalu menganiaya (zalim) dirinya sendiri.
QS. Al-A’Raaf(7):160
Pelajaran:
Qoththo'u berhubungan dengan membagi menjadi beberapa bagian yang lebih sedikit (kecil).
Jika Q = Qoumi (Komunitas), dan U = Umaman (Suku)
maka Q = U1 + U2 + ... + U12
“Maka mereka Kami bagi (fa-qoththo’nahum) di dunia ini menjadi beberapa komunitas (umaman), di antaranya ada orang-orang yang sholeh dan di antaranya ada yang tidak demikian. Dan Kami coba mereka dengan (ni’mat) yang baik-baik dan (bencana) yang buruk-buruk, agar mereka kembali (kepada kebenaran)”.
QS. Al-A’Raaf(7):168
Pelajaran:
Qoththo'u berhubungan dengan masalah amal sholeh atau tidak sholeh.
Fasik
“…Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan (yaqtho’u) apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi”.
Pelajaran:
Qoththo'u berhubungan dengan masalah amal sholeh atau tidak sholeh.
Fasik
“…Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan (yaqtho’u) apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi”.
QS. Al-Baqarah(2):26-27
“Dan orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan (yaqtho’u) apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk”.
“Dan orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan (yaqtho’u) apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk”.
“Allah meluaskan rizki dan menyempitkannya bagi siapa yang Dia
kehendaki. Mereka bergembira (farihu) dengan kehidupan di dunia,
padahal kehidupan dunia itu (dibanding dengan) kehidupan akhirat,
hanyalah kesenangan (yang sedikit)”.
“Orang-orang kafir berkata: “Mengapa tidak diturunkan kepadanya
(Muhammad) tanda (mu’jizat) dari Tuhannya?”. Katakanlah: “Sesungguhnya
Allah menyesatkan siapa yang Dia kehendaki dan menunjuki orang-orang
yang bertaubat (kembali) kepada-Nya”.
QS. Ar-Ra’d(13):25-27”
Pelajaran:
Qoththo'u berhubungan dengan ketidak-kontinuan dalam melaksanakan perintah Allah,.
Zalim
"Lalu orang-orang zalim mengganti perintah dengan (mengerjakan) yang tidak diperintahkan kepada mereka. Sebab itu Kami timpakan atas orang-orang zalim itu siksa dari langit, karena mereka selalu berbuat fasik".
QS. Al-Baqarah(2):59
“Maka orang-orang yang zalim itu dimusnahkan (faquthi’a) sampai ke akar-akarnya. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam”.
QS. Al-An’aam(6):45
“Bangunan-bangunan yang mereka dirikan itu senantiasa menjadi pangkal keraguan dalam hati (qulub) mereka, kecuali bila hati mereka telah hancur (taqoththo’a). Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”.
QS. At-Taubah(9):110
Pelajaran:
Ke-fasik-an yang dilakukan terus-menerus akan menyebabkan ke-zalim-an, yaitu mengganti perintah (aturan) dengan perintah baru yang sesuai dengan ke-fasik-annya.
Kesimpulan:
Qoththo'u adalah memotong menjadi beberapa bagian sehingga tidak utuh lagi.
Pernyataan:
Jadikanlah diri kita selalu melaksanakan perintah-perintah Allah secara sambung-menyambung (terintegrasi) dan menyeluruh (komprehensif atau kafah).
Pelajaran:
Zuburo berhubungan dengan hasil yang berupa kitab-kitab.
Kesimpulan:
Pelajaran:
Qoththo'u berhubungan dengan ketidak-kontinuan dalam melaksanakan perintah Allah,.
Zalim
"Lalu orang-orang zalim mengganti perintah dengan (mengerjakan) yang tidak diperintahkan kepada mereka. Sebab itu Kami timpakan atas orang-orang zalim itu siksa dari langit, karena mereka selalu berbuat fasik".
QS. Al-Baqarah(2):59
“Maka orang-orang yang zalim itu dimusnahkan (faquthi’a) sampai ke akar-akarnya. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam”.
QS. Al-An’aam(6):45
“Bangunan-bangunan yang mereka dirikan itu senantiasa menjadi pangkal keraguan dalam hati (qulub) mereka, kecuali bila hati mereka telah hancur (taqoththo’a). Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”.
QS. At-Taubah(9):110
Pelajaran:
Ke-fasik-an yang dilakukan terus-menerus akan menyebabkan ke-zalim-an, yaitu mengganti perintah (aturan) dengan perintah baru yang sesuai dengan ke-fasik-annya.
Kesimpulan:
Qoththo'u adalah memotong menjadi beberapa bagian sehingga tidak utuh lagi.
Pernyataan:
Jadikanlah diri kita selalu melaksanakan perintah-perintah Allah secara sambung-menyambung (terintegrasi) dan menyeluruh (komprehensif atau kafah).
ZUBURO
“Dzulqarnaen berkata: “Apa yang telah dikuasakan oleh Tuhanku
kepadaku terhadapnya adalah lebih baik, maka tolonglah aku dengan
kekuatan (manusia dan alat-alat), agar aku membuatkan dinding antara
kamu dan mereka”.
“Berilah aku potongan-potongan (zuburo)
besi. Hingga apabila besi itu telah sama rata dengan kedua (puncak)
gunung itu. Berkatalah Dzulqarnaen: “Tiuplah api itu”. Hingga apabila
besi itu sudah menjadi (merah seperti) api, diapun berkata: “Berilah aku
tembaga (yang mendidih) agar kutuangkan ke atas besi panas itu”.
“Maka mereka tidak bisa mendakinya dan mereka tidak bisa (pula) melobanginya”.
QS. Al-Kahfi(18):95-97
Pelajaran:
Zuburo berhubungan dengan hasil yang berupa potongan-potongan.
Pelajaran:
Zuburo berhubungan dengan hasil yang berupa potongan-potongan.
“Dan segala sesuatu yang telah mereka perbuat tercatat dalam buku-buku catatan (Zuburi)”.
“Dan segala (urusan) yang kecil maupun yang besar adalah tertulis”.
QS. Al-Qamar(54):52-53
Pelajaran:
Zuburo berhubungan dengan hasil yang berupa buku-catatan kecil atau besar.
Pelajaran:
Zuburo berhubungan dengan hasil yang berupa buku-catatan kecil atau besar.
“Dan
Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri
wahyu (NuHi) kepada mereka, maka tanyakanlah kepada Ahlal Dzikri jika kamu
tiada mengetahui, keterangan-keterangannya (bayyinat) dan kitab-kitabnya
(zuburo). Dan Kami turunkan kepadamu
Dzikro, agar kamu menerangkan kepada manusia apa yang telah diturunkan kepada
mereka dan supaya mereka memikirnya”.
QS. An-Nahl(16):43-44Pelajaran:
Zuburo berhubungan dengan hasil yang berupa kitab-kitab.
Kesimpulan:
Zuburo adalah Produk atau hasil pemilahan Urusan yang berisi Sumber Urusan yang Parsial (tidak menyeluruh).
Pernyataan:
Jadikanlah Al-Qur'an dan Sunnah Nabi sebagai panduan hidup kita secara utuh (murni).
Pernyataan:
Jadikanlah Al-Qur'an dan Sunnah Nabi sebagai panduan hidup kita secara utuh (murni).
FARROQO
“Dan berpeganglah kamu semuanya (jami’a) kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai (tafarroquu),
dan ingatlah akan ni’mat Allah kepadamu, ketika kamu dahulu (masa
jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu
(qulubikum), lalu menjadilah kamu karena ni’mat Allah orang-orang yang
bersaudara, dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah
menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan
ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk”.
QS. Ali’Imran(3):103, baca terus sampai ayat 115
“Dan bahwa yang Kami perintahkan itu adalah jalan-Ku yang lurus (Shirothim Mustaqima), maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan (fata-farraqo) kamu dari jalan-Nya. Yang demikain itu diperintahkan Allah agar kamu bertaqwa.
QS. Al-An’aam(6):153
“Bagaimana aku takut kepada ilah-ilah yang kamu persekutukan (dengan
Allah), padahal kamu tidak takut mempersekutukan Allah dengan ilah-ilah
yang Allah sendiri tidak menurunkan hujjah kepadamu untuk
mempersekutukan-Nya. Maka manakah di antara dua golongan (fariiqoini) itu yang berhak mendapat keamanan (dari malapetaka), jika kamu mengetahui”.
QS. Al-An’aam(6):81
“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus kepada (kaum) Tsamud saudara
mereka Shaleh (yang berseru): “Ibadahilah Allah”. Tetapi tiba-tiba
mereka (menjadi) dua golongan (fariiqoni) yang bermusuhan”.
QS. An-Naml(27):45
“Demikianlah Kami wahyukan (AuHaiNa) kepadamu Al-Qur’an
dalam bahasa Arab supaya kamu memberi peringatan kepada ummul Qura
(penduduk Mekah) dan penduduk (negeri-negeri) sekelilingnya, serta
memberi peringatan (pula) tentang hari berkumpul (kiamat) yang tidak ada
keraguan padanya. Segolongan (fariiqon) masuk surga dan segolongan (fariiqon) masuk neraka”.
QS. Asy-Syuura(42):7
“Sebahagian (fariiqon) diberi-Nya petunjuk dan sebahagian (fariiqon)
lagi telah pasti kesesatan bagi mereka. Sesungguhnya mereka menjadikan
syaitan-syaitan pelindung (mereka) selain Allah, dan mereka mengira
bahwa mereka mendapat petunjuk”.
QS. Al-A’Raaf(7):30
“Hai kedua penghuni penjara, manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam (mutafarriquun) itu ataukah Allah yang Maha Esa lagi Maha Perkasa?”.
QS. Yusuf(12):39
“Dan Ya’qub berkata: “Hai anak-anakku janganlah kamu (bersama-sama)
masuk dari satu pintu gerbang, dan masuklah dari pintu-pintu gerbang
yang berlain-lainan (mutafarriqoh),
namun demikian aku tiada dapat melepaskan kamu barang sedikitpun dari
pada (takdir) Allah. Keputusan menetapkan (sesuatu) hanyalah hak Allah,
kepada-nya-lah aku bertawakal dan hendaklah kepada-Nya saja orang-orang
yang bertawakal berserah diri”.
QS. Yusuf(12):67
“Lalu Kami wahyukan (AuHaiNa) kepada Musa: “Pukullah lautan itu dengan tongkatmu”. Maka terbelahlah lautan itu dan tiap-tiap belahan (firqiin) adalah seperti gunung yang besar”.
QS. Asy-Sy’uaraa’(26):63
“Dan (ingatlah), ketika Kami belah (faraq)
laut untukmu, lalu Kami selamatkan kamu dan Kami tenggelamkan (Fir’aun)
dan pengikut-pengikutnya sedang kamu sendiri menyaksikan”.
QS. Al-Baqarag(2):50
“Dan (di antara orang-orang munafik itu) ada orang-orang yang
mendirikan masjid untuk menimbulkan kemudharatan (pada orang-orang
mu’min), untuk kekafiran dan untuk memecah-belah (tafriiqo)
antara orang-orang mu’min serta menunggu kedatangan orang-orang yang
telah memerangi Allah dan Rasul-Nya sejak dahulu. Mereka sesungguhnya
bersumpah: “Kami tidak menghendaki selain kebaikan”. Dan Allah menjadi
saksi bahwa sesungguhnya mereka itu adalah pendusta (dalam sumpahnya)”.
QS. At-Taubah(9):107
“Sesungguhnya Allah telah menerima taubat Nabi, orang-orang muhajirin
dan orang-orang anshar, yang mengikuti Nabi dalam masa kesulitan,
setelah hati segolongan (fariiqin)
dari mereka hampir berpaling, kemudian Allah menerima taubat mereka
itu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada
mereka,”.
QS. At-Taubah(9):117
“Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasul-Nya, dan bermaksud memperbedakan (yufarriquu)
antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya, dengan mengatakan:
“Kami beriman kepada sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang
lain)”, serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah)
diantara yang demikian (iaman atau kafir), merekalah orang-orang kafir
yang sebenar-benarnya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang
kafir itu siksaan yang menghinakan. Orang-orang yang beriman kepada
Allah dan para rasul-Nya dan tidak membeda-bedakan (yufarriqu)
seorangpun di antara mereka, kelak Allah akan memberikan kepada mereka
balasannnya. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.
QS. An-Nisaa’(4):150-152
“Apabila mereka telah mendekati akhir iddahnya, maka rujukilah mereka dengan baik (ma’ruf) atau lepaskanlah (faariquu)
mereka dangan baik dan persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil
di antara kamu dan hendaklah kamu tegakkan kesaksian itu karena Allah.
Demikianlah diberi pengajaran dengan itu orang yang beriman kepada Allah
dan hari akhirat. Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia
akan mengadakan baginya jalan ke luar (dari masalahnya). Dan memberinya
rizki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang
bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)-nya.
Sesungguhnya Allah mengadakan ketentuan-ketentuan bagi tiap-tiap
sesuatu”.
QS. Ath-Thalaaq(65):2-3
Kisah Musa, Harun dan Samiri:
“Harun menjawab: “Hai putera ibuku, janganlah kamu pegang jenggutku
dan jangan (pula) kepalaku, sesungguhnya aku khawatir bahwa kamu akan
berkata kepadaku: “Kamu telah memecah (farroqta) antara Bani Israil dan kamu tidak memelihara amanatku”.
QS. Thaahaa(20):94
Kisah Khidir dan Musa:
“Khidir berkata: “Inilah perpisahan (firooqu)
antara aku dengan kamu, aku akan memberitahukan kepadamu tujuan
perbuatan-perbuatan (ta’wiili) yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya”.
QS. Al-Kahfi(18):78
“dan (malaikat-malaikat) yang membedakan (antara yang hak dan yang batil) dengan sejelas-jelasnya”.
QS. AAl-Mursalaat(77):4
“dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang terang
(maksudnya), niscaya orang-orang yang kafir berkata kepada orang-orang
yang beriman: “Manakah di antara kedua golongan (fariiqoini) (kafir dan mu’min) yang lebih baik tempat tinggalnya dan lebih indah tempat pertemuan(nya)?”.
QS. Maryam(19):73
“Perbandingan kedua golongan (fariiqoini)
itu (orang-orang kafir dan orang-orang mu’min), seperti orang buta dan
tuli dengan orang yang dapat melihat dan dapat mendengar. Adakah kedua
golongan itu sama keadaan dan sifatnya? Maka tidakkah kamu mengambil
pelajaran (daripada perbandingan itu)?”.
QS. Huud(11):24
“Sesungguhnya, ada segolongan (fariiqun)
dari hamba-hamba-Ku berdo’a (di dunia): “Ya Tuhan kami, kami telah
beriman, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat dan Engkau adalah
Pemberi rahman Yang Paling Baik”.
QS. Al-Mu’minuun(23):109
“Tidakkah kamu perhatikan orang-orang yang dikatakan kepada mereka:
“Tahanlah tanganmu (dari berperang), dirikan sholat dan tunaikan
zakat!”. Setelah diwajibkan kepada mereka berperang, tiba-tiba sebahagian (fariiqun) dari mereka (orang-orang munafik) takut kepada manusia (musuh)….”
QS. An-Nisaa’(4):77
“Dan pada hari terjadinya kiamat, di hari itu mereka (manusia) bergolongan-golongan (yatafarroquun)”.
QS. Ar-Ruum(30):14
“Orang-orang kafir yaitu ahli kitab dan orang-orang musyrik (mengatakan bahwa mereka) tidak akan meninggalkan (agamanya) sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata, (yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan (Al-Qur’an), di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus. Dan tidaklah berpecah-belah (Tafarroqo) orang-orang yang didatangkan Al Kitab (kepada mereka) melainkan sesudah datang kepada mereka bukti yang nyata. Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya beribadah kepada Allah dengan memurnikan keta’atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat, dan yang demikian itulah din yang lurus. Sesungguhnya orang-orang kafir dari Ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam, mereka kekal didalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruknya makhluk (syarrul bariyyah). Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh mereka adalah sebaik-baiknya makhluk (khairul bariyyah). Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah surga ‘And yang mengalir dibawahnya sungai-sungai, mereka kekal didalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun rhida kepada-Nya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya”.
QS. Al-Bayyinah(98):1-8
Kesimpulan:
Farroqo adalah Memecah-belah sehingga terpisah baik posisi (tempat) dan arahnya, yang akhirnya menjadi dua kelompok yang sangat berbeda dan tidak bisa disatukan, mu’min atau kafir, surga atau neraka.
Pernyataan:
Jadikanlah diri kita berkarakter mu'min.
“Orang-orang kafir yaitu ahli kitab dan orang-orang musyrik (mengatakan bahwa mereka) tidak akan meninggalkan (agamanya) sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata, (yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan (Al-Qur’an), di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus. Dan tidaklah berpecah-belah (Tafarroqo) orang-orang yang didatangkan Al Kitab (kepada mereka) melainkan sesudah datang kepada mereka bukti yang nyata. Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya beribadah kepada Allah dengan memurnikan keta’atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat, dan yang demikian itulah din yang lurus. Sesungguhnya orang-orang kafir dari Ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam, mereka kekal didalamnya. Mereka itu adalah seburuk-buruknya makhluk (syarrul bariyyah). Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh mereka adalah sebaik-baiknya makhluk (khairul bariyyah). Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah surga ‘And yang mengalir dibawahnya sungai-sungai, mereka kekal didalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun rhida kepada-Nya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya”.
QS. Al-Bayyinah(98):1-8
Kesimpulan:
Farroqo adalah Memecah-belah sehingga terpisah baik posisi (tempat) dan arahnya, yang akhirnya menjadi dua kelompok yang sangat berbeda dan tidak bisa disatukan, mu’min atau kafir, surga atau neraka.
Pernyataan:
Jadikanlah diri kita berkarakter mu'min.
Penyebab Pecah-Belah
“Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan (fariiqun) dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya (aqolu = berakal), sedang mereka mengetahui (berilmu)”.
QS. Al-Baqarah(2):75
“Sesungguhnya di antara mereka ada segolongan (fariiqon) yang memutar-mutar lidahnya membaca Al-Kitab, supaya kamu menyangka yang dibacanya itu sebahagian dari Al-Kitab, padahal ia bukan dari Al-Kitab dan mereka mengatakan: “Ia (yang dibaca itu datang) dari sisi Allah”, padahal ia bukan dari sisi Allah. Mereka berkata dusta terhadap Allah, sedang mereka mengetahui (berilmu)”.
“Sesungguhnya di antara mereka ada segolongan (fariiqon) yang memutar-mutar lidahnya membaca Al-Kitab, supaya kamu menyangka yang dibacanya itu sebahagian dari Al-Kitab, padahal ia bukan dari Al-Kitab dan mereka mengatakan: “Ia (yang dibaca itu datang) dari sisi Allah”, padahal ia bukan dari sisi Allah. Mereka berkata dusta terhadap Allah, sedang mereka mengetahui (berilmu)”.
QS. Ali’Imran(3):78
“Kemudian kamu (Bani Israil) membunuh dirimu (saudara sebangsa) dan mengusir segolongan (fariiqon)
daripada kamu dari kampung halamannya, kamu bantu membantu terhadap
mereka dengan membuat dosa dan permusuhan, tetapi jika mereka datang
kepadamu sebagai tawanan, kamu tebus mereka, padahal mengusir mereka itu
(juga) terlarang bagimu. Apakah kamu beriman kepada sebahagian
Al-Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain?. Tiadalah
balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan
dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka di kembalikan kepada
siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu
perbuat”.
QS. AL-Baqarah(2):85
“Patutkah (mereka ingkar kepada ayat-ayat Allah), dan setiap kali mereka mengikat janji, segolongan (fariiqun) mereka melemparkannya? Bahkan sebahagian beasar dari mereka tidak beriman”.
“Dan setelah datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi Allah yang membenarkan apa (kitab) yang ada pada mereka, sebagian (fariiqun)
dari orang-orang yang di beri kitab (Taurat) melemparkan kitab Allah ke
belakang (punggung)-nya seolah-olah mereka tidak mengetahui (bahwa itu
kitab Allah)”.
Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaithan-syaithan pada masa
kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan Sulaiman itu mengerjakan
sihir), padahal Sualiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya
syaithan-syaithan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka
mengerjakan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua
malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak
mengajarkan (sesuatu) kepada seseorangpun sebelum mengatakan:
“Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu
kafir”.
Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan (yufarriqu)
antara seorang (suami) dengan istrinya. Dan mereka itu tidak memberi
mudharat dengan sihirnya itu kepada seorangpun kecuali dengan izin
Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudharat kepadanya
dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini
bahwa barangsiapa yang menukarkan (kitab Allah) dengan sihir itu,
tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan
mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui”.
QS. AL-Baqarah(2):100-102
Fariiqon penyebab Ahzab (Hizb, golongan yang terkotak)
“Dan Dia menurunkan orang-orang Ahli Kitab (Bani Quraizhah) yang
membantu golongan-golongan yang bersekutu dari benteng-benteng mereka,
dan Dia memasukkan rasa takut ke dalam hati (qulb) mereka. Sebahagian (fariiqon) mereka kamu bunuh dan sebahagiaan (fariiqon) yang lain kamu tawan”.
QS. Al-Ahzab(33):26
SYIYA'A
“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus (beberapa rasul) sebelum kamu kepada umat-umat (SyiYa'i) yang terdahulu”.
QS. Al-Hijr(15):10
Para Nabi:
“Dan sesungguhnya Ibrahim benar-benar segolongan (syiya’atihi) (dengan Nuh)”.
Para Nabi:
“Dan sesungguhnya Ibrahim benar-benar segolongan (syiya’atihi) (dengan Nuh)”.
QS. Ash-Shaaffaat(37):83
"Sesungguhnya telah ada Suri-Teladan yang baik (Uswatun-Hasanah) bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia, ketika mereka berkata kepada kaum mereka: "Sesungguhnya kami berlepas diri dari kamu dan dari apa yang kamu ibadahi selain Allah, kami ingkari (kekafiran)-mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja. Kecuali perkataan Ibrahim kepada bapaknya: "Sesungguhnya aku akan memohonkan ampunan bagi kamu dan aku tiada dapat menolak sesuatupun dari kamu (siksaan) Allah". (Ibrahim berkata): "Ya Tuhan kami hanya kepada Engkaulah kami bertawakal dan hanya kepada Engkaulah kami bertaubat dan hanya kepada Engkaulah kami kembali"
"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan kami (sasaran) fitnah bagi orang-orang kafir. Dan ampunilah kami Ya Tuhan kami. Sesunggguhnya Engkau, Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana"
"Sesungguhnya pada mereka itu (Ibrahim dan pengikutnya), ada Suri-Teladan yang baik (Uswatun-Hasanah) bagimu, (yaitu) bagi orang yang mengharapkan (pahala) Allah dan (keselamatan pada) hari kemudian. Dan barangsiapa yang berpaling, maka sesungguhnya Allah, Dia-lah yan Maha Kaya lagi Maha Terpuji".
QS. Al-Mumtahanah(60):4-6
"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu Suri-Teladan yang baik (Uswatun-Hasanah) bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharapkan (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak mengingat Allah".
QS. Al-Ahzab(33):21
“Dan Musa masuk ke kota (Memphis) ketika penduduknya sedang lengah, maka didapatinya di kota itu dua orang lelaki yang berkelahi, yang seorang dari golongannya (SyiYa'Atihi), dan yang seorang lagi dari musuhnya (kaum Fir’aun). Maka orang dari golongannya (SyiYa'Atihi) meminta pertolongan kepadanya, untuk mengalahkan orang yang dari musuhnya, lalu Musa meninjunya, dan matilah musuhnya itu. Musa berkata: “Ini adalah perbuatan syaithan, sesungguhnya syaithan itu adalah musuh yang menyesatkan lagi nyata (permusuhannya)”.
"Sesungguhnya telah ada Suri-Teladan yang baik (Uswatun-Hasanah) bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia, ketika mereka berkata kepada kaum mereka: "Sesungguhnya kami berlepas diri dari kamu dan dari apa yang kamu ibadahi selain Allah, kami ingkari (kekafiran)-mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja. Kecuali perkataan Ibrahim kepada bapaknya: "Sesungguhnya aku akan memohonkan ampunan bagi kamu dan aku tiada dapat menolak sesuatupun dari kamu (siksaan) Allah". (Ibrahim berkata): "Ya Tuhan kami hanya kepada Engkaulah kami bertawakal dan hanya kepada Engkaulah kami bertaubat dan hanya kepada Engkaulah kami kembali"
"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan kami (sasaran) fitnah bagi orang-orang kafir. Dan ampunilah kami Ya Tuhan kami. Sesunggguhnya Engkau, Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana"
"Sesungguhnya pada mereka itu (Ibrahim dan pengikutnya), ada Suri-Teladan yang baik (Uswatun-Hasanah) bagimu, (yaitu) bagi orang yang mengharapkan (pahala) Allah dan (keselamatan pada) hari kemudian. Dan barangsiapa yang berpaling, maka sesungguhnya Allah, Dia-lah yan Maha Kaya lagi Maha Terpuji".
QS. Al-Mumtahanah(60):4-6
"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu Suri-Teladan yang baik (Uswatun-Hasanah) bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharapkan (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak mengingat Allah".
QS. Al-Ahzab(33):21
“Dan Musa masuk ke kota (Memphis) ketika penduduknya sedang lengah, maka didapatinya di kota itu dua orang lelaki yang berkelahi, yang seorang dari golongannya (SyiYa'Atihi), dan yang seorang lagi dari musuhnya (kaum Fir’aun). Maka orang dari golongannya (SyiYa'Atihi) meminta pertolongan kepadanya, untuk mengalahkan orang yang dari musuhnya, lalu Musa meninjunya, dan matilah musuhnya itu. Musa berkata: “Ini adalah perbuatan syaithan, sesungguhnya syaithan itu adalah musuh yang menyesatkan lagi nyata (permusuhannya)”.
Musa mendo’a: “Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya
(Zolamtu) diriku sendiri karena itu ampunilah aku”. Maka Allah
mengampuninya, sesungguhnya Allah Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang”.
“Musa berkata: “Ya Tuhanku, demi ni’mat yang telah Engkau anugerahkan
kepadaku, aku sekali-kali tiada akan menjadi penolong bagi orang-orang
yang berdosa (Mujrimin)”.
QS. Al-Qashash(28):15-17
Bukan Nabi:
“Sesungguhnya Fir’aun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya terpecah-belah (SyiYa’A), dengan menindas segolongan (Thoifah) dari mereka, menyembelih anak laki-laki mereka, dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Sesungguhnya Fir’aun termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan”.
“Katakanlah: “Dialah yang berkuasa untuk mengirimkan azab kepadamu, dari atas kamu dan dari bawah kakimu, atau Dia mencampurkan kamu dalam golongan-golongan (SyiYa’A) (yang saling bertentangan) dan merasakan kepada sebahagian kamu keganasan sebahagian yang lain. Perhatikanlah, betapa Kami mendatangkan tanda-tanda kebesaran Kami silih berganti agar mereka memahaminya (yafqohun)”.
Bukan Nabi:
“Sesungguhnya Fir’aun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya terpecah-belah (SyiYa’A), dengan menindas segolongan (Thoifah) dari mereka, menyembelih anak laki-laki mereka, dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Sesungguhnya Fir’aun termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan”.
QS. Al-Qashash(28):4
"Dan sesungguhnya telah Kami utus Musa dengan membawa ayat-ayat Kami dan keterangan yang nyata. Kepada Fir'aun, Haman dan Qorun, maka mereka berkata: "(Ia) adalah seorang ahli sihir yang pendusta". Maka tatkala Musa datang kepada mereka membawa kebenaran dari sisi Kami mereka berkata: "Bunuhlah anak-anak orang-orang yang beriman bersama dengan dia dan biarkanlah hidup wanita-wanita mereka". Dan tipu daya orang-orang kafir itu tidak lain hanyalah sia-sia (belaka)".
QS. Al-Mu'min(40):23-25
"Dan sesungguhnya telah Kami utus Musa dengan membawa ayat-ayat Kami dan keterangan yang nyata. Kepada Fir'aun, Haman dan Qorun, maka mereka berkata: "(Ia) adalah seorang ahli sihir yang pendusta". Maka tatkala Musa datang kepada mereka membawa kebenaran dari sisi Kami mereka berkata: "Bunuhlah anak-anak orang-orang yang beriman bersama dengan dia dan biarkanlah hidup wanita-wanita mereka". Dan tipu daya orang-orang kafir itu tidak lain hanyalah sia-sia (belaka)".
QS. Al-Mu'min(40):23-25
“Katakanlah: “Dialah yang berkuasa untuk mengirimkan azab kepadamu, dari atas kamu dan dari bawah kakimu, atau Dia mencampurkan kamu dalam golongan-golongan (SyiYa’A) (yang saling bertentangan) dan merasakan kepada sebahagian kamu keganasan sebahagian yang lain. Perhatikanlah, betapa Kami mendatangkan tanda-tanda kebesaran Kami silih berganti agar mereka memahaminya (yafqohun)”.
“Dan kaummu mendustakannya (azab) padahal azab itu besar adanya.
Katakanlah: “Aku ini bukanlah orang yang diserahi mengurus urusanmu”.
“Untuk tiap-tiap berita (yang dibawa oleh rasul-rasul) ada saat terjadinya (mustaqorrun) dan kelak kamu akan mengetahui”.
QS. Al-An’aam(6):65-67, teruskan sampai ayat 73.
“Demi Tuhanmu, sesungguhnya akan Kami bangkitkan mereka bersama syaithan, kemudian akan Kami datangkan mereka ke sekeliling Jahannam dengan berlutut”.
“Demi Tuhanmu, sesungguhnya akan Kami bangkitkan mereka bersama syaithan, kemudian akan Kami datangkan mereka ke sekeliling Jahannam dengan berlutut”.
“Kemudian pasti akan Kami tarik dari tiap-tiap golongan (SyiYa’Atin) siapa diantara mereka yang sangat durhaka kepada Tuhan Yang Maha Pemurah”.
QS. Maryam(19):68-69
Perhatikanlah Runtunan Ayat dibawah ini:
Perhatikanlah Runtunan Ayat dibawah ini:
“(153) Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah
jalan-Ku yang lurus (Sirothim Mustaqima), maka ikutilah dia, dan janganlah kamu
mengikuti jalan-jalan lain yang mencerai-beraikan (fatafarraoqo)
dari jalan-Nya. Yang demikian itu
diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa”.
“…”
“(156) (Kami turunkan Al-Kitab itu) agar kamu
(tidak) mengatakan: “Bahwa Kitab itu hanya diturunkan kepada dua golongan
(Thoifataini) saja sebelum kami, dan sesungguhnya kami tidak
memperhatikan apa yang mereka baca”.
“…”
“(159)
Sesungguhnya orang-orang yang memecah-belah (farroquu) din-nya dan
mereka terpecah menjadi beberapa golongan (syiya’a = penggolongan
karena figuritas orang, yaitu oleh Thoifah), tidak ada sedikitpun tanggung jawabmu
terhadap mereka. Sesungguhnya urusan
mereka hanyalah (terserah) kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukan
kepada mereka apa yang telah mereka perbuat”.
“(160) Barangsiapa membawa kebaikan maka baginya
(pahala) sepuluh kali lipat kebaikan, dan barangsiapa yang membawa kejelekan,
maka ia tidak di beri balasan melainkan seimbang dengan kejelekannya, sedang
mereka sedikitpun tidak dianiaya
QS. Al-An’aam(6):153,
teruskan sampai ayat 165
Pelajaran:
Thoifah menyebabkan
terjadinya SyiYa’A. Jadi kita harus
memperhatikan apa yang mereka baca (apa sumber informasinya).
Kesimpulan:
SyiYa'A adalah Pengelompokan manusia berdasarkan keteladanan (figuritas) seseorang, sehingga dalam aktifitas hidupnya selalu diwarnai oleh keteladanan (figuritas) orang tersebut.
Pengelompokan manusia berdasarkan figuritas seseorang yang bukan Kenabian selalu berganti
dari masa ke masa, sedangkan keteladanan (figuritas) berdasarkan Kenabian
akan langgeng terus menerus sampai akhir Zaman.
Pada zaman sekarang abad 20, telah banyak sekali pengelompokan manusia berdasarkan figuritas seseorang yang bukan Nabi, baik dari kalangan muslim maupun non muslim. Hendaklah yang kita jadikan teladan adalah Para Nabi, sedangkan orang yang bukan Nabi hanya berkewajiban menyampaikan Nilai-nilai Kenabian secara murni (utuh), tanpa di tambah-tambah atau di kurangi, apalagi dengan mendeklarasikan kelompok-kelompok eksklusif, mereka sudah terang-terangan ingin tampil beda (sejajar) dihadapan Allah dan Rasul-Nya, padahal sejak dulu para Nabi dan Rasul menyatakan Kami Semua Muslimun. Jika figuritas seseorang yang bukan Nabi dan Rasul dijadikan sarana untuk mengenal Nabi dan Rasul, maka Allah akan membalasnya sesuai niatnya. Jika terkotak (Hizb) oleh figuritas seseorang yang bukan Nabi dan Rasul, serta bangga (Farihun) dengan figuritas tersebut, maka Musyrik.
Pernyataan:
Jadikanlah para Nabi dan Rasul sebagai teladan.
Kesimpulan:
Hibz adalah pengelompokan manusia berdasarkan Sumber Informasi yang dijadikan Landasan dalam Sistem Hidupnya, Hizbu Allah atau Hizbu Syaithon.
Pernyataan:
Jadikanlah diri kita berkarakter Hizbu Allah.
Kesimpulan:
Farihun adalah senang, gembira, bangga dengan apa yang dimilikinya (Ilmu, Harta, Aturan, Kondisi) sehingga tidak berpaling dari hal tersebut.
Pernyataan:
Jadikanlah Al-Qur'an dan Sunnah Nabi yang selalu kita sajikan (tampilkan) dalam kehidupan kita, baik perkataan, tulisan, perbuatan, dan seluruh aktifitas diri kita, lahir dan batin.
Pada zaman sekarang abad 20, telah banyak sekali pengelompokan manusia berdasarkan figuritas seseorang yang bukan Nabi, baik dari kalangan muslim maupun non muslim. Hendaklah yang kita jadikan teladan adalah Para Nabi, sedangkan orang yang bukan Nabi hanya berkewajiban menyampaikan Nilai-nilai Kenabian secara murni (utuh), tanpa di tambah-tambah atau di kurangi, apalagi dengan mendeklarasikan kelompok-kelompok eksklusif, mereka sudah terang-terangan ingin tampil beda (sejajar) dihadapan Allah dan Rasul-Nya, padahal sejak dulu para Nabi dan Rasul menyatakan Kami Semua Muslimun. Jika figuritas seseorang yang bukan Nabi dan Rasul dijadikan sarana untuk mengenal Nabi dan Rasul, maka Allah akan membalasnya sesuai niatnya. Jika terkotak (Hizb) oleh figuritas seseorang yang bukan Nabi dan Rasul, serta bangga (Farihun) dengan figuritas tersebut, maka Musyrik.
Pernyataan:
Jadikanlah para Nabi dan Rasul sebagai teladan.
HIZB
Hizbu-Allah lawan Hizbu-Syaiton
“Tidakkah kamu perhatikan orang-orang yang menjadikan kaum yang
dimurkai Allah sebagai teman? Orang-orang itu bukan dari kaum kamu dan
bukan (pula) dari kaum mereka. Dan mereka bersumpah untuk menguatkan
kebohongan, sedang mereka mengetahui”.
“Allah telah menyediakan bagi mereka azab yang sangat keras, sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan”.
“Mereka menjadikan sumpah-sumpah mereka sebagai perisai, lalu mereka
halangi (manusia) dari jalan Allah, karena itu mereka mendapat azab yang
menghinakan”.
Harta benda dan anak-anak mereka tiada berguna sedikitpun (untuk
menolong) mereka dari azab Allah. Mereka itulah penghuni neraka, mereka
kekal di dalamnya”.
“(Ingatlah) hari (ketika) mereka semua dibangkitkan Allah, lalu
mereka bersumpah kepada-Nya (bahwa mereka bukan orang musyrik)
sebagaimana mereka bersumpah kepadamu, dan mereka menyangka bahwa
sesungguhnya mereka akan memperoleh suatu (manfa’at). Ketahuilah, bahwa
sesungguhnya merekalah orang-orang pendusta”.
“Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah, mereka itulah Golongan Syaitan (Hizbu Syaitan). Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi”.
“Sesungguhnya orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, mereka
termasuk orang-orang yang hina. Allah telah menetapkan: “Aku dan
Rasul-rasul-Ku pasti menang”. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha
Perkasa”.
“Kamu tidak akan mendapai suatu kaum yang beriman kepada Allah dan
hari akhirat, saling bekerja-sama (yuwaadu) dengan orang-orang yang
menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak,
atau anak-anak, atau saudara-saudara, ataupun keluarga mereka. Mereka
itulah orang-orang yang Allah telah menanamkan keimanan dalam hati
mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang
daripada-Nya. Dan dimasukkan-Nya mereka ke dalam surge yang mengalir di
bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya, Allah ridho terhadap
mereka dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya.
Mereka itulah Golongan Allah (Hizbu Allah). Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan Allah itulah golongan yang beruntung”.
QS. Al-Mujaadilah(58):14-22
“Hai orang-orang yang beriman, barang siapa di antara kamu murtad
dari din-nya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah
mencintai (yuhibbu) mereka dan merekapun mencintai-Nya, yang bersikap
lemah lembut terhadap orang yang mu’min, yang bersikap tegas terhadap
orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut
kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah,
diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas
(pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui”.
“Sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya, dan
orang-orang yang beriman, yang mendirikan sholat dan menunaikan zakat,
seraya mereka tunduk-patuh (kepada Allah)”.
“Dan barangsiapa mengambil Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya Golongan Allah (Hizbu Allah) itulah yang pasti menang”.
QS. Al-Maa-idah(5):54-56
“Hai manusia, sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka sekali-kali
janganlah kehidupan dunia memperdayakan kamu dan sekali-kali janganlah
syaitan yang pandai menipu, memperdayakan kamu tentang Allah”.
“Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia
musuh(mu), karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya (hizbah) supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala”.
“Orang-orang yang kafir bagi mereka azab yang keras. Dan orang-orang
yang beriman dan mengerjakan amal saleh bagi mereka ampunan dan pahala
yang besar”.
“Maka apakah orang yang dijadikan (syaitan) menggangap baik
pekerjaannya yang buruk lalu dia meyakini pekerjaan itu baik, (sama
dengan orang yang tidak ditipu syaitan)? Maka sesungguhnya Allah
menyesatkan siapa yang dikehendaki-Nya dan menunjuki siapa yang
dikehendaki-Nya, maka janganlah dirimu binasa karena kesedihan terhadap
mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat”.
QS. Faathir(35):5-8
“Suatu tentara yang besar yang berada di sana dari golongan-golongan yang bersekutu (Ahzab), pasti akan dikalahkan”.
“Telah mendustakan (rasul-rasul pula) sebelum mereka itu, kaum Nuh, A’ad, Fir’aun yang mempunyai tentara yang banyak”.
“dan Tsamud, kaum Luth dan penduduk Aikah. Mereka itulah golongan-golongan yang bersekutu (menentang rasul-rasul)”.
“Semua mereka itu tidak lain hanyalah mendustakan rasul-rasul, maka pastilah (bagi mereka) azab-Ku”.
“Tidaklah yang mereka tunggu melainkan hanya satu teriakan saja yang tidak ada baginya saat berselang”.
“Dan mereka berkata: “Ya Tuhan kami cepatkanlah untuk kami azab yang diperuntukkan bagi kami sebelum hari berhisab”.
QS. Shaad(38):11-16
Kisah Pemuda Kahfi
Kisah Pemuda Kahfi
“(12)
kemudian Kami bangunkan mereka, agar Kami mengetahui manakah diantara kedua
golongan (Hizbaini) itu yang lebih tepat dalam menghitung berapa lamanya mereka
tinggal (dalam gua itu)”
“…”
“(19)
Dan demikianlah Kami bangunkan mereka agar mereka saling bertanya di antara
mereka sendiri. Berkatalah salah seorang
di antara mereka: “Sudah berapa lamakah kamu berada (disini?)”. Mereka (segolongan) menjawab: “Kita berada
(disini) sehari atau setengah hari”.
Berkata (orang atau segolongan lain lagi): “Tuhan kamu lebih mengetahui
berapa lamanya kamu berada (disini).
Maka suruhlah salah seorang diantara kamu pergi ke kota dengan membawa
uang perakmu ini, dan hendaklah dia lihat manakah makanan yang lebih baik, maka
hendaklah dia membawa makanan itu untukmu, dan hendaklah dia berkata lemah
lembut dan janganlah sekali-kali menceritakan hal ihwalmu kepada siapapun”
“…”
“(25) Dan mereka tinggal dalam gua mereka Tiga
Ratus Tahun dan di tambah Sembilan Tahun lagi (300 + 9 = 309)”
QS.
Al-Kahfi(18):9-26
“Maka berselisihlan golongan-golongan (Ahzab) diantara mereka, lalu kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang zalim (Zolamuu) ya’ni siksaan hari yang pedih (kiamat). Mereka tidak menunggu kecuali kedatangan hari kiamat kepada mereka dengan tiba-tiba sedang mereka tidak menyadarinya. Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa”.
“Maka berselisihlan golongan-golongan (Ahzab) diantara mereka, lalu kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang zalim (Zolamuu) ya’ni siksaan hari yang pedih (kiamat). Mereka tidak menunggu kecuali kedatangan hari kiamat kepada mereka dengan tiba-tiba sedang mereka tidak menyadarinya. Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa”.
QS.
Az-Zukhruf(43):65-67
Kesimpulan:
Hibz adalah pengelompokan manusia berdasarkan Sumber Informasi yang dijadikan Landasan dalam Sistem Hidupnya, Hizbu Allah atau Hizbu Syaithon.
Pernyataan:
Jadikanlah diri kita berkarakter Hizbu Allah.
FARIHUN
“Orang-orang yang telah Kami berikan kitab kepada mereka, merasa bangga (yafrohun)
dengan kitab yang diturunkan kepadamu, dan diantara golongan yang
bersekutu (ahzab) (Yahudi dan Nashrani), ada yang mengikuti
sebahagiannya. Katakanlah: “Sesungguhnya aku hanya diperintah untuk
beribadah kepada Allah dan tidak mempersekutukan sesuatupun dengan Dia.
Hanya kepada-Nya aku kembali”.
“Dan demikianlah, Kami telah menurunkan Al-Qur’an
itu sebagai peraturan (yang benar) dalam bahasa Arab. Dan seandainya
kamu mengikuti keinginan (hawa) mereka setelah datang pengetahuan
kepadamu, maka sekali-kali tidak ada pelindung dan pemelihara bagimu
terhadap (siksa) Allah”.
QS. Ar-Ra’d(13):36-37
“Dia-lah Tuhan yang menjadikan kamu dapat berjalan di daratan,
(berlayar) di lautan. Sehingga apabila kamu berada di dalam bahtera,
dan meluncurlah bahtera itu membawa orang-orang yang ada di dalamnya
dengan tiupan angin yang baik dan mereka bergembira (farihuu)
karenanya, datanglah angin badai, dan (apabila) gelombang dari segenap
penjuru menimpanya, dan mereka yakin bahwa mereka telah terkepung
(bahaya), maka mereka berdo’a kepada Allah dengan mengikhlaskan
keta’atan kepada-Nya semata-mata, (mereka berkata): “Sesungguhnya jika
Engkau menyelamatkan kami dari bahaya ini, pastilah kami akan termasuk
orang-orang yang bersyukur”.
QS. Yunus(10):22
“Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada
mereka. Kamipun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka,
sehingga apabila mereka bergembira (farihun)
dengan apa yang telah diberikan kepada mereka. Kami siksa mereka
dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa”.
QS. Al-An’aam(6);44
“Jika kamu mendapat suatu kebaikan, mereka menjadi tidak senang
karenanya, dan jika kamu ditimpa oleh sesuatu bencana, mereka berkata:
“Sesungguhnya kami sebelumnya telah memperhatikan urusan kami (tidak
pergi berperang) dan mereka berpaling dengan rasa gembira (farihun)”.
QS. At-Taubah(9):50
“Maka tatkala datang kepada mereka rasul-rasul (yang diutus kepada) mereka dengan membawa keterangan-keterangan, mereka merasa senang (farihu) dengan pengetahuan yang ada pada mereka dan mereka dikepung oleh azab Allah yang selalu mereka perolok-olokan itu”.
QS. Al-Mu’min(40):83
“Sesungguhnya Karun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berlaku aniaya
terhadap mereka, dan Kami telah menganugerahkan kepadanya
perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh
sejumlah orang yang kuat-kuat. (ingatlah) ketika kaumnya berkata
kepadanya: “Janganlah kamu terlalu bangga (tafroh), sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri (farihiin)”.
QS. Al-Qashash(28):76
“Dan apabila Kami rasakan sesuatu rahmat kepada manusia, niscaya mereka gembira (farihu)
dengan rahmat itu. Dan apabila mereka ditimpa sesuatu musibah (bahaya)
disebabkan kesalahan yang telah dikerjakan oleh tangan mereka sendiri,
tiba-tiba mereka itu berputus asa”.
QS. Ar-Ruum(30):36
“Dan jika Kami rasakan kepadanya kebahagiaan sesudah bencana yang
menimpanya, niscaya dia akan berkata: “Telah hilang bencana-bencana itu
daripadaku”. Sesungguhnya dia sangat gembira (farihun) lagi bangga”.
QS. Huud(11):10Kesimpulan:
Farihun adalah senang, gembira, bangga dengan apa yang dimilikinya (Ilmu, Harta, Aturan, Kondisi) sehingga tidak berpaling dari hal tersebut.
Pernyataan:
Jadikanlah Al-Qur'an dan Sunnah Nabi yang selalu kita sajikan (tampilkan) dalam kehidupan kita, baik perkataan, tulisan, perbuatan, dan seluruh aktifitas diri kita, lahir dan batin.
Perhatikanlah dengan seksama tentang Shibghah Allah: QS. Al-Baqarah(2):130-141
"Jadikanlah setiap langkah kita diwarnai oleh Allah sampai akhir hayat dengan cara mengikuti keteladanan Muhammad Rasulullah"
Tidak ada komentar:
Posting Komentar